ベトナム 日常生活が中心となる国です 先祖伝来の習慣、華やかな祭り、そして家族への深い敬意. 一人旅 それは単に景色を変えるということではなく、時間、コミュニティ、そして先祖との関係を異なる方法で理解することです。
話しているとき ベトナムの3つの伝統 多くの人が旧正月、祖先崇拝、伝統的な結婚式を思い浮かべますが、それはほんの始まりに過ぎません。これらの伝統を軸に、祭り、習慣、誕生と死の儀式、象徴的な料理、そしてベトナム人の起源と彼らを象徴する風景を物語る伝説など、実に様々な世界が織りなされています。
テット: ベトナムの旧正月
テト、または旧正月は ベトナム暦全体で最も重要な祝日これは太陰暦に従って1月から2月の間に祝われ、多くの家族的、精神的な象徴をもって旧年の終わりと新年の始まりを祝います。
この期間中、家族は実家に集まり、 先祖を敬い、蓄積された厄を浄化し、繁栄を引き寄せます。亡くなった親族が子孫とともにお祝いするために戻ってくると信じられているため、家は徹底的に掃除され、玄関は飾り付けられ、家庭の祭壇には供え物が準備されます。
テトの重要なシンボルの一つは バンチョンもち米で作った四角い餅。通常は豚肉と緑豆を詰め、緑の葉で包んで何時間もかけて焼きます。伝説によると、この餅は大地を象徴し、王子がフン王の後継者に選ばれるという、質素ながらも意義深い料理でした。
国の北部では、家々は 花桃の木の枝（ホアダオ）南部では、黄色いアプリコットの花（ホアマイ）が好まれます。この花は新年の到来を視覚的に示し、幸運、喜び、そして再生と結び付けられています。
テト期間中は、 お金の入った赤い封筒（李熙） 家族、特に年長者から年少者まで、この祭りは幸運と成功を祈る大切な行事です。通りは花火、音楽、特別な市場、そして家族思いの雰囲気で溢れ、遠く離れたベトナム人の多くが、愛する人たちとこの日々を過ごすために故郷へ帰省します。
中秋節 (Tết Trung Thu)
中秋節は、 テット・チュン・トゥこれは旧暦の8月の満月の夜に祝われ、 幼少期、家族、そして収穫への感謝もともとは稲作の収穫終了を感謝する農業のお祭りでしたが、現在では主に子どもたちの大きなお祭りとして祝われています。
この時期は有名人が食べられます。 月餅餡子、塩漬け卵黄、様々な種を詰めた丸いペストリー。単なるお菓子ではなく、家族や友人への感謝の印として贈られ、その円形は完全性、結束、そして一体感を象徴しています。
夜になると、街や町は 色とりどりの提灯を持った子供たちのパレード子どもたちは星や魚、ウサギ、伝統的なキャラクターの形をした提灯を持って通りを歩き、水上人形劇、民族音楽、獅子舞や龍舞などが披露されます。
この祝日のより深い意味は 親と子の絆を強める 収穫後の豊穣を祝って、多くの家庭では、子どもや先祖、そして豊穣と調和の象徴とされる月に供える果物や特別なお菓子を盛り合わせで用意します。
祖先崇拝：ベトナム文化の魂
ベトナム社会のあらゆる階層に共通する習慣があるとすれば、それは 祖先崇拝それは日常生活に深く浸透しており、宗教というよりも、家族関係、道徳、さらには重要な決断を規定する精神的枠組みとして機能します。
ほとんどすべての家庭、オフィス、中小企業は 祖先に捧げられた祭壇最も崇敬される場所に設置され、故人の写真や名前を記した銘板、線香、花、果物、酒、菓子、時には紙幣、家、バイク、車などの現代の物品の紙製のレプリカで飾られます。
論理は単純です。 亡くなった家族の魂は家族に付き添い続ける 二、三世代にわたり、彼らは異界から彼女を守り、助言を与えてきた。その見返りとして、生者は、彼らが忘れ去られたと感じないよう、供物、敬意、そして記憶によって彼らを気遣う道徳的義務を負っている。
新月や満月の日、祭りの日、あるいは重要なプロジェクト（引っ越し、起業、出産）が始まるときなどに、 彼らは線香に火を灯し、先祖に「話しかける」彼らの支援と幸運を祈り、また、繊細な決断についても相談を受けることで、世代間の継続性という理念を強化しています。
旧暦の年末には、いわゆる cung tien thuongこれは、先祖を「故郷へ」招き、家族と共にテトを祝う儀式です。新年を迎えるために家を掃除し飾り付けるのと同じように、親戚は墓参りをして掃除し、花や供物を飾ります。
路上で燃やされる紙製品、偽札、家、衣服、段ボール製のモビールなどは、 あの世に送られる象徴的な贈り物燃えると、その「魂」は来世へと旅立ち、先祖がそれを使えるようになります。そのため、特定の日に近所や町で小さな焚き火が見られるのです。
この信念体系は、3つの重要な考え方を推進しています。各人の人生は、 非常に長い世代の連鎖過去と現在は共存し、現在の行動は子や孫の運命に直接影響を及ぼします。したがって、善行は個人の問題ではなく、未来の世代に対する責任なのです。
その他の主要な宗教的および公的な祝日
旧正月と中秋節以外にも、ベトナムのカレンダーには 宗教的な祭りや国民の祝日 仏教、道教、儒教、民間信仰が融合した文化です。
El タンミン祭「死者の日」とも呼ばれるこの日は、正月に次いで二番目に重要な祝祭です。家族は親戚の墓参りをし、丁寧に掃除をし、供物を新たにし、祈りを捧げることで、生者と死者の絆を強めます。
El ヴ・ラン・オ・チュン・グエン餓鬼節としても知られるこの祭りは、旧暦の7月15日に祝われます。この日は 苦しんでいる魂は、苦しみから解放されることができます。そのため、家族は食べ物や花、果物を乗せたお盆を持って仏教寺院を訪れ、子孫のいない霊を弔うために庭や隅に供え物を残します。
El ウェーサク祭または仏陀の誕生日 釈迦の生誕、悟り、そして入滅を記念する祭りです。旧暦の4月に、寺院の装飾、集団祈祷、僧侶による説法、そして平和と智慧を願って川や湖に流された蓮の花にろうそくを灯す儀式などが行われ、盛大に祝われます。
市民レベルでは、 統一記念日 4月30日は、1975年のサイゴン陥落と戦争終結を記念する日です。主要都市ではパレード、花火、文化イベントが開催され、国民の誇りと祖国統一へとつながった集団的な犠牲を称えます。
おもてなしと関わり方
おもてなしの心は、この国を特徴づける要素の一つであり、ベトナム人はそれを愛しています。 ゲストを食事に招き、お茶を一緒に飲み、訪問者を歓迎しましょう。招待を繰り返し断るのは失礼とみなされる可能性があるため、少なくとも 1 回は承諾するのが最善です。
家族の家に贈り物を持っていく場合は、 入手困難な商品です。 地元の市場で売られているような安価なものやありふれたものよりも、例えば、その国の典型的なものなど、何か良いものを贈りましょう。子供の場合は、お菓子の袋を配ってみんなで分け合うのではなく、それぞれに小さなプレゼントを渡すのが良いでしょう。
お茶を出すときは、礼儀正しくするのが礼儀です。 それを受け入れて、少なくとも少しは飲んでくださいたとえ地元の水に多少の不信感があったとしても、量よりもその行為の方が重要であり、それはもてなしに対する敬意と感謝を示す方法です。
家庭では、座席の配置や食事の順序は常に尊重されます。 年齢と地位による階層高齢者は最も目立つ場所に座り、通常は最初にサービスを受けます。来客があるときは、スタッフや家族の何人かが離れた場所に座ったり、別の場所で食事をしたりするのが一般的です。これは失礼なのではなく、来客にきちんと配慮されていると感じてもらうためです。
会話において、公然と批判したり、声を荒げたり、怒りを露わにしたりするといった、過度に直接的なスタイルは、自制心を完全に失っていると解釈される可能性があります。社会は… 自制心、忍耐力、そして「体裁を保つ」能力緊張した状況でも。だからこそ、人は直接「ノー」と言うことを避け、回りくどい言い方や曖昧な答えを選ぶことが多いのです。
伝統、祭り、礼儀作法、家族の儀式、民族や宗教の多様性が複雑に絡み合ったベトナムは、 家族、先祖への敬意、おもてなし、そして回復力 これらは、グローバル化と技術革新の加速化の真っ只中においても、指針として残ります。
好奇心と敬意を持って彼らの習慣に近づくと、魅力的な国を旅できるだけでなく、何世紀にもわたる戦争、占領、変革の中で人々がいかにして自分たちのアイデンティティを維持してきたかをより深く理解できるようになります。